Aikido

[kensen]

Taip.

NE.

gerai treniruotas judamasis aparatas ir raumenų tonusas - reikalinga sąlyga. Bet vadinamoji "ki" realizuojama ne dėl to, kad jie įtempti ar atpalaiduoti. Ki "juda" arba "nukreipiama" dėmesio (t.y. valingų pastangų) pagalba.

O tai kad "ki" yra libido, palikim šnekėti dešimtiems (ir aukštesniems  ) danams. Jie protingi, jiems galima.

[Augustas]

gerai treniruotas judamasis aparatas ir raumenų tonusas - reikalinga sąlyga. Bet vadinamoji "ki" realizuojama ne dėl to, kad jie įtempti ar atpalaiduoti. Ki "juda" arba "nukreipiama" dėmesio (t.y. valingų pastangų) pagalba.

Va va. Raumenų tonusas ir yra ki judėjimas. Raumenis ir atpalaiduoji, ir įtempi valingomis pastangomis. Ir susidaro toks įspūdis, kad atsipalaidavimas juda, pvz., ranka, delnu ar netgi pirštu.

[kensen]

Va va. Raumenų tonusas ir yra ki judėjimas. Raumenis ir atpalaiduoji, ir įtempi valingomis pastangomis. Ir susidaro toks įspūdis, kad atsipalaidavimas juda, pvz., ranka, delnu ar netgi pirštu.

Atsipalaidavimas niekur nejuda, juda jėgos impulsas atpalaiduotu kūnu.
Žodžiu, patarimas: nešokite į metafizinį ekspresą, kol nesusipažinę su elementaria fizika. Nes galite būti nuvežtas toli toli.. 
Jūs neturite teisės matyti nuorodas. Registruotis arba Prisijungti

[laiteriz]

Antra. Sąvoka "Ki nukreipimas" ir reiškia raumenų atpalaidavimą tos kūno dalies, į kurią jinai yra  "nukreipiama".

tada vadinasi vakare kai einu miegoti, nukreipiu Ki į visą savo kūną 

Taip. Tiktai taip.

nesiginčysiu paprasčiau apsimesti nežinančiu 

[ten_chi]

Žodžiu, patarimas: nešokite į metafizinį ekspresą, kol nesusipažinę su elementaria fizika. Nes galite būti nuvežtas toli toli.. 

ARBA koks gali būti ki, kai paima už rankelės stambesnis dėdulė ir tai-no henko nebeišeina....     

[Augustas]

Atsipalaidavimas niekur nejuda, juda jėgos impulsas atpalaiduotu kūnu.

Kas tas jėgos impulsas? Ar kartais tai nėra raumenų įtempimo ir atpalaidavimo seka?
Be abejo, atsipalaidavimas niekur nejuda. Aš kaip tik minėjau apie įspūdžio susidarymą. Vieną raumenį atpalaidavus, greta esantį įtempus, ir gaunamas "judėjimas", kurį japonai vadina "ki judėjimu" ranka ar liemeniu, ar koja.

tada vadinasi vakare kai einu miegoti, nukreipiu Ki į visą savo kūną 

Būtent.

[Augustas]

ARBA koks gali būti ki, kai paima už rankelės stambesnis dėdulė ir tai-no henko nebeišeina....     

Tada kita ranka reiktų čiupti to begėdžio dėdulės mažylį pirštelį ir sulaužyti.

[ten_chi]

Tada kita ranka reiktų čiupti to begėdžio dėdulės mažylį pirštelį ir sulaužyti.

Ir kokia gi tokio veiksmo prasmė būtų kolega?... 

[kensen]

ARBA koks gali būti ki, kai paima už rankelės stambesnis dėdulė ir tai-no henko nebeišeina....     

Tada kita ranka reiktų čiupti to begėdžio dėdulės mažylį pirštelį ir sulaužyti.

Ntaip... Tai-no henka yra bazinis mokomasis judesys... o bendrai, koks skirtumas. treniruotė, ne treniruotė. Laužyt pirštus visiems ir fsio!  

Aš ta tema kitą problemos sprendimą girdėjau. Be laužymo. Buvęs Augusto mokytojas, sako, sugriebtas už rankos, pradėdavo stumti tokią teliegą: "Jūs labai įsitempęs... atsipalaiduokite - juk aikido minkštas menas"   Ir tada, aišku, išsisukti iš sugriebimo tapdavo daaaaug lengviau...

O štai diametraliai priešingas teiginys, kurį sakė vienas toks žmogus: "Jujutsu - tai "švelnus menas". Bet tas švelnumas ir minkštumas turi būti jums, o ne jūsų priešininkui.."  
Reikia pasakyti, kad už salės ribų jis buvo labai išlaikytas žmogus.

[laiteriz]

Būtent

Mjo, žiūriu man tikrai šiandien nuotaika pasitaisys Ar galima pasidomėti, kur čia šitaip moko? Kuo tamsta remiatės? Ta prasme, čia tamstos išvados ar yra kokie šaltiniai, knygos, žmonės?

[Augustas]

Ntaip... Tai-no henka yra bazinis mokomasis judesys... o bendrai, koks skirtumas. treniruotė, ne treniruotė. Laužyt pirštus visiems ir fsio! 

Aš ta tema kitą problemos sprendimą girdėjau. Be laužymo. Buvęs Augusto mokytojas, sako, sugriebtas už rankos, pradėdavo stumti tokią teliegą: "Jūs labai įsitempęs... atsipalaiduokite - juk aikido minkštas menas"  Ir tada, aišku, išsisukti iš sugriebimo tapdavo daaaaug lengviau...

O štai diametraliai priešingas teiginys, kurį sakė vienas toks žmogus: "Jujutsu - tai "švelnus menas". Bet tas švelnumas ir minkštumas turi būti jums, o ne jūsų priešininkui.." 
Reikia pasakyti, kad už salės ribų jis buvo labai išlaikytas žmogus.

Gerb. Ten-chi nepasakė, kad dėdulė jį sučiupęs per treniruotę. Tada kitas reikalas. O ašen pagalvojau, kad tai vyksta gatvėje.
Tame ir esmė, kad mokytojas tai buvęs .

[ten_chi]

Gerb. Ten-chi nepasakė, kad dėdulė jį sučiupęs per treniruotę. Tada kitas reikalas. O ašen pagalvojau, kad tai vyksta gatvėje.
Tame ir esmė, kad mokytojas tai buvęs .

Man sugriebė ranką ir aš bandau padaryti tai-no henko... Bet man neišeina, nes uke per stiprus...
Tipiška gatvinė situacija... 
Augustai, tau čia kažkas su logika neprasilenkia? 

[kensen]

Man sugriebė ranką ir aš bandau padaryti tai-no henko... Bet man neišeina, nes uke per stiprus...
Tipiška gatvinė situacija... 

Tame ir esmė, žmonės  Kartais geriau ne rūpintis savu ki, o išjungti svetimą ki generatorių..; 

[Augustas]

Mjo, žiūriu man tikrai šiandien nuotaika pasitaisys Ar galima pasidomėti, kur čia šitaip moko? Kuo tamsta remiatės? Ta prasme, čia tamstos išvados ar yra kokie šaltiniai, knygos, žmonės?

Yra literatūros, pvz., N.Petrovo "Savitaiga  senovėje ir dabar", kažkur forume minėta Glucko "Dzen kovos menai", J.Milkovskio knyga rusų kalba "Iskusstvo sportivnoj borby Japoniji". Yra religijų enciklopedinio tipo žodynų, yra "Religijų istorijos antologija" II ir III dalys. Keletas straipsnių žurnaluose. Šis forumas irgi labai didelę įtaką padarė. Na ir, aišku, savo galvą irgi naudojau pamąstymams.

Man sugriebė ranką ir aš bandau padaryti tai-no henko... Bet man neišeina, nes uke per stiprus...
Tipiška gatvinė situacija... 

Salėje gal reiktų atemi panaudoti, ir tada pasidarys daug lengviau. O gatvėje traumuoti mažylį pirštą nenaudėliui agresoriui. 

Tame ir esmė, žmonės  Kartais geriau ne rūpintis savu ki, o išjungti svetimą ki generatorių..; 

Va va.

[kensen]

Yra literatūros, pvz., N.Petrovo "Savitaiga  senovėje ir dabar", Glucko "Dzen kovos menai", J.Milkovskio knyga rusų kalba "Iskusstvo sportivnoj borby Japoniji".

Šiai literatūrinei ikebanai tiktų pavadinimas: populiarieji (I ir III) ir bulvariniai (II) skaitiniai 
Didesnės klounados nei Glucko rašliava turbūt neteko sutikti...  Nors...