Kas yra tas kovos menas?

[pataisomas optimistas]

Kovos menas buvo tai ko mokė Uesibos mokytojas Sokaku Takeda, paskutinis Japonijos samurajus kuris nežiūrėdamas į visus draudimus iki gyvenimo pabaigos nešiojo katana ir dvikovose pribaigė keliasdešimt žmonių. Ir prie visos pagarbos Uesibai tai ką darė jis buvo tik šešėlis to ką darė jo mokytojas, '' mir, družba, festival''.

Būtų įdomu išgirsti kas ką darė, nes skaitydamas kai kuriuos tikrai rimtus straipsnius šia tema nemačiau tokių griežtų pasisakymų.
Šiaip siūlyčiau paskaityti, jei tikrai įdomi istorija ir japonijos kultūros peripetijos, čia apie aikido, bet atskleidžia ne tik aikido, bet ir bendras to meto tendencijas:
Jūs neturite teisės matyti nuorodas. Registruotis arba Prisijungti[1]=Peter%20Goldsbury
Pradedam nuo pirmo ir iki galo turėtų užtekti skaitymo bent dviem savaitėm

[bornstubborn]

dviem savaitėm... o jau galvojau spustelt Tavo linkutį 

[pataisomas optimistas]

dviem savaitėm... o jau galvojau spustelt Tavo linkutį 

spustelt neužteks, reiks visą pažymėt ir pakopint, kažko linką ne ant viso uždėjo. O kovos menuose nieko nebūna greitai ir lengvai

[bornstubborn]

žinau, Optimiste... aš čia nei tyčiojuos nei ką  Aikido, kalbant apie kovos menus, buvo mano, ko gero, pirmoji meilė. Iwama Ryu Kaune trumpai mėginau, patiko, bet sensei mane nuvylė kažkodėl... Po geros savaitės pradėjo kalbėti kad as pažengęs ir galėsiu jau "va tuoj" egzaminą laikyti už 50 litų. Aš labai norėjau, ir stengiausi parodyti, kad man ne to visų pirma reikėjo. Bet nelabai jis tą pamatė, jaučiausi, lyg jam p...  būtų. "Čiujka", - rusai pasakytų... Galbūt ir klydau, ir jei taip, Dievulis mato, atsiprašau 

[dziudoka]

sakyčiau, esminis. Taktika vadinčiau BANDYMĄ priversti priešininką kovoti mano kovą, o menu - privertimą tai daryti. Šietie dalykai vienas iš kito išplaukiantys, tačiau, vis dėlto, skirtingi.

... smūgį vadinčiau bandymu, o pataikymą - menu

 

[Smauglys]

Na si mintis yra ne nauja , ja dazniausiai "primeta" zmones kurie mazai ka turi bendro su paciu aikido ar mazai ka nutuokia aikido istorijoje (cia Jums netaikoma).  Na jei prasnekome apie O`Sensei`jaus video tai ju negalima butu vertinti vienareiksmiskai  . Remiantis Morihiro Saito sensejumi, o jis is ties buvo tas zmogus kuris galejo vertinti ka dare Ueshiba, kaip ne kaip 23 metus mokesi pas ji (Ivamoje), jis teige kad dauguma tu video O`sensejaus mokiniai griudovo patys, o ne del kazkokiu ten mistiniu "jegu". Kita vertus reikia atkreipti demesi ,kad tuose video Ueshibai buvo jau ~ 80 m. ir daugiau.
 

Tai Morihiro Saito teigė, kad Ueshiba video varė pakazuchą su mokiniais?

[regi]

Tai Morihiro Saito teigė, kad Ueshiba video varė pakazuchą su mokiniais?

Citata "Kai aš paklausiau jo apie senyvo meistro Ueshibos " fantastinius žygdarbius", jis gana atvirai pasakė, kad kai meistras darė demonstracijas, tai jo mokiniai, nenorėdami jo įskaudinti, patys krisdavo, kai jis mesdavo juos. ( Mes turime atsižvelgti į tuometinį pagarbų meistro Ueshibos amžių, jam tada buvo apie 80 metų, ir neturėtų kilti abejonių kad, kai meistras buvo jaunesnis, tai reikalai klostėsi visai kitaip ). Žinoma, tai nesumenkina jo, kaip legendinio meistriškumo Didžiojo Aikido Meistro, nes jis pelnytai užsitarnavo Didžiojo Mokytojo ( O`Sensei) vardą, kuris reiškia patį auksčiausią lygį, kurį galima pasiekti kovos menuose."
Kita vertus yra ir kitu Ueshibos mokiniu pasisakymu pvz, kad jis raudavo jaunus medelius/ krumus su saknymis  ir panasiai . Viskas manau priklauso nuo poziurio i si reikala. Negaleciau teigti/ neigti , kad Ueshiba turejo/neturejo kazkokiu "mistiniu" jegu, gebanciu zmogu sustabdyti/pargriauti per atstuma Asmeniskai i siuo dalykus  ziuriu atsargiai, kol pats kazko panasaus ant saves nepajausiu, tol liksiu skeptiskas siuo klausimu .

[pataisomas optimistas]

Jei buti tikslesniam, tai jis minejo, kad dauguma atveju per parodomasias jo mokiniai (Ueshibos) krisdavo patys, bet tuo paciu metu jis aiskiai pabrezdavo, kad meistrui jau buvo virs 70, 80 metu. Saito sensejus yra idomus ,bent jau man, vien del to kad jis isvys nedare jokios "mistikos" is aikido ir nesireme mokydamasis jokiomis "mistinemis galiomis" .
Kita vertus yra ir kitu Ueshibos mokiniu pasisakymu pvz, kad jis raudavo jaunus medelius/ krumus su saknymis  ir panasiai . Viskas manau priklauso nuo poziurio i si reikala. Negaleciau teigti/ neigti , kad Ueshiba turejo/neturejo kazkokiu "mistiniu" jegu, gebanciu zmogu sustabdyti/pargriauti per atstuma Asmeniskai i siuo dalykus  ziuriu atsargiai, kol pats kazko panasaus ant saves nepajausiu, tol liksiu skeptiskas siuo klausimu .

Galiu tik iš asmeninės patirties pridėti, kad kai paima už rankos Regi, ir kai paima 100 kg neaikidoka, regi paėmimas gerokai stipresnis. Su kuo tai susiję nežinau

[ten_chi]

Kovos menas buvo tai ko mokė Uesibos mokytojas Sokaku Takeda, paskutinis Japonijos samurajus kuris nežiūrėdamas į visus draudimus iki gyvenimo pabaigos nešiojo katana ir dvikovose pribaigė keliasdešimt žmonių. Ir prie visos pagarbos Uesibai tai ką darė jis buvo tik šešėlis to ką darė jo mokytojas, '' mir, družba, festival''.

O tu bent jūtubėj matei tą Daito ryu?  Matyt ten ir shparinguojasi, MMA dalyvauja, žmones žudo...  Vat čia tai "kuovuos mianas"... 
Aš pastebiu kad čia forume žmonės labiau linkę pasikliauti savo įsivaizdavimais, o ne kažkokiais rimtais faktais. Tai ir prasideda, kad kendo *** (nejau taip sunku susilaikyt nuo keiksmažodžių? Adminas ), o kendziutsu tai "žudymo mianas", aikido shit, o DaitoRyu - "kovos ir žudymo mianas", dziudo buvo gerai, bet kai sužinojo, kad profesorius Kano neįdėjo ten metimų sugriebus už kelnių - pasidarė "nebe žudymo mianas". Galit pažiurėti tuos pačius Koryu - kur tikrai yra žudymui skirta ir per šimtus metų nepakitę. Ir nepamatysit ten nieko tokio afigieno ir labai skirtingo nuo tų pačių kendo ar iaido, kur, kaip ten kažkas sakė, "gimnastikos ir sveikatingumo sistemos". O jei pamatysit savo taip numylėtą Jujutsu, skirtą mūšio lauko ar kovos situacijoms... Tai irgi daugybė įvairių įsivaizdavimų sugrius.  Taip kad...

Negaleciau teigti/ neigti , kad Ueshiba turejo/neturejo kazkokiu "mistiniu" jegu, gebanciu zmogu sustabdyti/pargriauti per atstuma Asmeniskai i siuo dalykus  ziuriu atsargiai, kol pats kazko panasaus ant saves nepajausiu, tol liksiu skeptiskas siuo klausimu .

Same here...  Bet kad diedukas buvo na... Toksai... Su sava aura, tai paneigti nemanau, kad kas nors galėtų. 

[dziudoka]

..dziudo buvo gerai, bet kai sužinojo, kad profesorius Kano neįdėjo ten metimų sugriebus už kelnių - pasidarė "nebe žudymo mianas"

šito nesupratau 

[kensen]

šito nesupratau 

..dziudo buvo gerai, bet kai sužinojo, kad profesorius Kano neįdėjo ten metimų sugriebus už kiaušųelnių - pasidarė "nebe žudymo mianas" 

nu yra toks dalyks kaip nenoras vadinti daiktų tikraisiais vardais  aišku, padorumas padorumu, o aiškumas aiškumu 

[dziudoka]

..dziudo buvo gerai, bet kai sužinojo, kad profesorius Kano neįdėjo ten metimų sugriebus už kiaušųelnių - pasidarė "nebe žudymo mianas" 

nu yra toks dalyks kaip nenoras vadinti daiktų tikraisiais vardais  aišku, padorumas padorumu, o aiškumas aiškumu 

... mat kaip  Visgi ką daro dalyko skaitymas originalo kalba 

[siamas]

Norėčiau gerb. Ten chi priminti kad čia vistik diskusijų forumas ir jeigu nepatinka kažkieno nuomonė nebūtina nervuotis ir spjaudyti ant monitoriaus.

[ten_chi]

Norėčiau gerb. Ten chi priminti kad čia vistik diskusijų forumas ir jeigu nepatinka kažkieno nuomonė nebūtina nervuotis ir spjaudyti ant monitoriaus.

Nei nervuojuosi, nei spjaudausi ant monitoriaus. Veikiau tyliai nerviškai krizenu.  Ir jei tai yra gerb. Siamo nuomonė, tai nebūtina tai pateikti kaip mažų mažiausiai faktą, bet greičiausiai aksiomą. 

[kensen]

Drįsčiau priminti, kad, tarkim, dailėje yra menai vaizduojamieji ir menai taikomieji. Taip pat yra menai "aukštieji",klasikiniai ir menai populiarieji masiniai...
Jokio skirtumo nėra ir kovos menų srityje. Nu pasipešioja kartais koks "taikomistas" su "klasiku", bet menai lieka menais